📢 শক্তি পূজায় পশুবলি 🐐

দেবীপুরাণ অনুযায়ী শ্রীশ্রী বিষ্ণুর পরম ভক্ত প্রজাপতি রাজা ঘোর কঠোর তপস্যায় শ্রীবিষ্ণুকে তুষ্ট করে সর্বজয়ী তথা অমরত্ব লাভের বর প্রাপ্ত হয়েছিলেন। রাজা ঘোর শ্রীবিষ্ণুর কাছে চেয়েছিলেন, তাঁকে যেন কোনো দেবতা বা পুরুষ কোনোভাবেই পরাজিত তথা হত্যা করতে না পারে। শ্রীবিষ্ণু ‘তথাস্তু’ বলে আশীর্বাদ করে চলে যান। কিন্তু যাওয়ার আগে প্রশ্ন করেছিলেন,

“কোন নারী যদি তোমার সঙ্গে যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়, তাহলে তুমি কী করবে?”

উত্তরে রাজা ঘোর বলেছিলেন,

“নারীকে আমি সম্মান করি। তা’ছাড়া, নারী মাতৃজাতি; ওরা কখনোই কারো সাথে যুদ্ধে অবতীর্ণ হতে পারে না।”

কিন্তু পরবর্তীকালে রাজা ঘোরের পার্ষদগণ নানাভাবে তাঁকে বিপথে পরিচালিত করতে থাকে। শেষে হিমালয় রাজ্যের কন্যা মাতা পার্বতীকে স্ত্রীরূপে পাওয়ার কামনা জাগিয়ে তোলে রাজা ঘোরের মনে। মাতা পার্বতীকে স্ত্রীরূপে পেতে গেলে স্বর্গরাজ্য জয় করতে হবে। রাজা ঘোর স্বর্গরাজ্য জয়ের উদ্দেশ্যে যুদ্ধ ঘোষণা করেন। দেবগণ প্রায় পরাজিত; তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ্বর একত্রিত হয়ে দেবীর হাতে তুলে দেন অস্ত্রশস্ত্র এবং রাজা ঘোরের সাথে যুদ্ধের পরামর্শ দেন। দেবী মা অর্থাৎ শ্রীশ্রী মা দুর্গা রাজা ঘোরের সাথে যুদ্ধ শুরু করলে রাজা ঘোর বারবারই রূপ পরিবর্তন করতে থাকেন। শেষে রাজা ঘোর যখন মহিষের রূপ ধারণ করেন, তখনই মা দুর্গা রাজা ঘোরকে বধ করেছিলেন।

---

📖 পুরাণে বলি প্রসঙ্গ

পুরাণে এমন বহু নিদর্শন আছে, যেখানে সাধকগণ অমরত্ব লাভের পর স্বর্গসুখ লাভের উদ্দেশ্যে দেবতাদের বিরুদ্ধেই যুদ্ধ ঘোষণা করেছিলেন এবং পরবর্তীকালে তাঁকে অসুর আখ্যা দিয়ে বধ করা হয়েছিল। রাজা ঘোরকে মহিষরূপে বধ করার পর তাঁকে মহিষাসুর আখ্যা দেওয়া হয়। সেই থেকেই রাজা ঘোরকে মহিষাসুর নামে আমরা জানি।

মার্কণ্ডেয় চণ্ডী পুরাণ অনুযায়ী, চন্দ্রবংশীয় রাজা সুরথ শত্রুদের দ্বারা পরাজিত তথা রাজ্যচ্যুত হয়ে প্রাণ বাঁচাতে জঙ্গলে আশ্রয় নেন। সেই সময় তাঁর সাথে পরিচয় হয় বৈশ্য সমাধি নামক একজন সৎ ব্যক্তির সাথে, যিনি পারিবারিক কোন্দলে সংসারচ্যুত হয়ে জঙ্গলে আশ্রয় নিয়েছিলেন। ক্রমশ দুজনের মধ্যে সুসম্পর্ক গড়ে ওঠে এবং স্থির করেন, তাঁরা শ্রীশ্রী মা দুর্গার পূজায় মাকে তুষ্ট করে তাঁদের রাজ্য তথা সংসার ফিরে পাওয়ার চেষ্টা করবেন। এরপর দুজনেই ঋষি মেধার আশ্রমে উপস্থিত হয়ে তাঁর আদেশ অনুসারে বসন্ত ঋতুতে দেবী দুর্গার আরাধনায় তাঁকে তুষ্ট করে নিজ নিজ রাজ্য তথা সংসার ফিরে পেয়েছিলেন।

কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হলো, পুরাণের কোনো জায়গায় মহিষ বলি অথবা পশুবলির কথা উল্লেখ নেই। অর্থাৎ, রাজা সুরথ এবং বৈশ্য সমাধি যে পূজা অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিলেন, সেখানে কোনো পশুবলি বা হত্যা হয়নি। ঋষি বাল্মীকি রচিত রামায়ণে শ্রীরামচন্দ্রের অকালবোধন বা শারদীয়া দুর্গাপূজা কালেও কোনো ধরনের পশুহত্যা হয়নি।

---

🔄 বলির প্রথা কীভাবে শুরু হলো?

পরবর্তীকালে মাংসাশী কিছু প্রাণী মানুষ রূপে জন্ম নিয়ে শক্তি বা শ্রীশ্রী মা দুর্গার আরাধনা অর্থাৎ পূজার সময় মহিষাসুরকে স্মরণ করে মহিষ বলি প্রথা আরম্ভ করে। কিন্তু কিছু হিন্দু মহিষের মাংসরূপী প্রসাদ খেতে আপত্তি জানালে তারা পাঁঠা বলি প্রথা শুরু করে দেন। সেই থেকেই দুর্গা, কালী ইত্যাদি শক্তির পূজাকালে বলির প্রথা শুরু হয়ে যায়।

কিছু পণ্ডিতগণের মতে, রাজা ঘোর অর্থাৎ মহিষাসুরের মনের মধ্যে কাম, ক্রোধ, লোভ, মদ, মোহ এবং মাৎসর্য লুকিয়ে ছিল। এই কারণেই মহিষাসুরকে বধ করে শ্রীশ্রী মা দুর্গা তার মনের মধ্যে লুক্কায়িত ওই ছয়টি রিপুকে হত্যা করেছিলেন। আর সেই জন্যেই মহিষ বলি প্রথা শুরু হয়। বর্তমানে বিশেষ বিশেষ স্থান ছাড়া মহিষ বলি দেখা যায় না ঠিকই, কিন্তু পাঁঠা বলির প্রথা চলে আসছে দীর্ঘ যুগ ধরে।

সেই প্রাচীন কাল থেকেই হিন্দু সনাতনীদের মধ্যে যাঁরা মাতৃসাধক অর্থাৎ মা কালী বা মা দুর্গার সাধনা করে থাকেন, তাঁদের মধ্যে অনেকেই পশুবলি দিয়ে পূজা অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে থাকেন। তাঁদের ধারণা, পশুবলি দিলে তাঁর নিজের মনের মধ্যে লুক্কায়িত পশুটিকে হত্যা করা হচ্ছে।

---

🤔 বলি এবং পশুহত্যার পার্থক্য

কিন্তু যদি একবার আপনারা খুব স্থির মনে চিন্তা করেন, তাহলে নিশ্চয়ই বুঝতে পারবেন – যিনি বা যে অদৃশ্য শক্তি আপনাকে সৃষ্টি করেছেন, তিনিই নিশ্চয়ই ওই পশুটিকেও সৃষ্টি করেছেন। অর্থাৎ, মা আপনার, আমার এবং ওই পশুটিরও স্রষ্টা। সর্ব সৃষ্টি কারিণী শক্তিদায়িনী রূপে যাঁর আমরা পূজা করছি, সেই মায়ের সামনে মায়ের সন্তানকে অর্থাৎ বলির নামে কোনো পশুকে হত্যা করলে মা কি কখনো তুষ্ট হতে পারেন?

আমার মতে, যাঁরা মায়ের সামনে বলির নামে মায়েরই সৃষ্ট সন্তান অর্থাৎ কোনো পশুকে হত্যা করে, মা তাঁদের আশীর্বাদের পরিবর্তে অভিশাপ দিতে বাধ্য হন। অনুসন্ধানকালে লক্ষ্য করেছি, যাঁরা এই বলির প্রথায় বিশ্বাসী, তাঁদের মধ্যে একজনেরও সংসারে সুখ নেই, শান্তি নেই; বরং তাঁরা নানাভাবে রোগ-শোক-ব্যাধিসহ নানা দুঃখে জর্জরিত। অর্থাৎ, এদের মধ্যে কেউই সুখে নেই।

বন্ধু, আমি আপনাদের সকলের কাছে অনুরোধ করছি, দয়া করে বলির নামে মায়ের পূজাস্থলে কোনো পশুকে হত্যা করবেন না। কারণ মনে রাখবেন, মহাপাপের প্রথম ধাপ মায়ের পূজাস্থলে পশুবলি। বন্ধু, আপনাদের সকলের কাছে আমার একান্ত অনুরোধ, আপনার পরিচিত সকলকে জানিয়ে দিন বলির আসল অর্থ কী এবং মায়ের সামনে কোনো অবলা পশুকে হত্যা করে পাপে জর্জরিত হওয়ার থেকে মুক্ত করুন। সমাজ-সংসারকে সুখ, শান্তি এবং সমৃদ্ধিতে ভরিয়ে তুলুন।

বলির আসল অর্থ হলো: মায়ের পূজাস্থলে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হয়ে মনের মধ্যে লুক্কায়িত কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মদ এবং মাৎসর্যকে হত্যা করা। কোনো অবলা পশুকে হত্যা করাকে বলি বলা হয় না; সেটাকে বলা হয় পশুহত্যা বা মহাপাপ।

---

🎯 বলির আসল অর্থ কী? (ছয় রিপু)

আসুন, জেনে নেওয়া যাক বলির আসল অর্থ কী:

১. কাম: কাম কথার অর্থ হলো পরনারী বা পরপুরুষের প্রতি আকর্ষণে আসক্ত হয়ে তাদের সাথে অকালে বা অসময়ে রতিক্রিয়ায় লিপ্ত হওয়া বা তার ইচ্ছা প্রকাশ করাকে বলা হয় “কাম”।

২. ক্রোধ: ক্রোধ কথার অর্থ হলো আদেশ অমান্য করার জন্য, বা সম্পূর্ণ বক্তব্য না শুনে অথবা ঘটে যাওয়া কোনো ঘটনা সম্বন্ধে সম্পূর্ণ অবগত না হয়েই রাগের বশে বশীভূত হয়ে কোনো বক্তব্য প্রকাশ করা বা কোনো ঘটনা ঘটিয়ে ফেলা, যার দ্বারা সমাজ-সংসারসহ নিজের ক্ষতি হতে পারে—এমন মনোভাব উৎপন্ন হওয়া বা কোনো কাজকেই বলা হয় “ক্রোধ”।

৩. লোভ: অন্যের ধনসম্পত্তির প্রতি আকর্ষিত হয়ে সেই সম্পত্তি নিজের দখলে পাওয়ার ইচ্ছা বা অন্যকে ঠকিয়ে নিজের ধনসম্পত্তি বৃদ্ধি করবার কামনাকেই বলা হয় “লোভ”।

৪. মোহ: কোনো বস্তু বা ব্যক্তির রূপে বা গুণে মুগ্ধ হয়ে নিজের সর্বস্ব বিলিয়ে দিয়ে তাকে নিজের করে পাওয়ার আকুল ইচ্ছাকেই বলা হয় “মোহ”। অধঃপতনের প্রথম ধাপ হলো মোহ।

৫. মদ: মদ শব্দের অর্থ হলো অহংকার। অর্থাৎ, ‘আমার থেকে সুন্দরী, আমার থেকে জ্ঞানী, আমার থেকে বুদ্ধিমান, আমার থেকে শক্তিশালী, আমার থেকে ধনবান বা বিত্তশালী পৃথিবীতে আর কেউ নেই’—মনের মধ্যে এমন মনোভাব উৎপন্ন হওয়াকেই বলা হয় “মদ” বা অহংকার। আমরা সবাই জানি, মদ বা অহংকারই হলো মানুষের সমাজ তথা সাম্রাজ্য পতনের মূল কারণ। মহাভারতে কৌরবদের মনের মধ্যে উৎপন্ন “মদ” বা অহংকারের জন্যই কুরু বংশ ধ্বংস হয়েছিল।

৬. মাৎসর্য: সমাজ-সংসারে নিজের মান-সম্মানের কথা ভুলে পরনারী বা পরপুরুষের রূপে মুগ্ধ হয়ে ক্ষমতা বা অর্থের বলে তাকে নিজের বশে বশীভূত করে কামনা-বাসনা চরিতার্থ করার অভিলাষাকেই বলা হয় “মাৎসর্য”। যার ফলে একজন প্রতিষ্ঠিত মানুষেরও প্রতিষ্ঠা মুহূর্তে বিপন্ন হতে পারে বা ওই ব্যক্তি সমাজ-সংসারচ্যুত হতে বাধ্য হতে পারে।

---

মনের মধ্যে লুক্কায়িত এই ছয়টি রিপুকে মায়ের সামনে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হয়ে হত্যা করাকেই বলা হয় “বলি”।

কিন্তু সেই প্রাচীন কাল থেকেই মানুষরূপী কিছু মাংসাশী পশু মায়ের পূজাস্থলে পশুবলি বা পশুহত্যার মতো অমানবিক নিয়ম চালু করেছিল, শুধুমাত্র মাংস খাবার উদ্দেশ্যে। একবার ভাবুন, যে সৃষ্টিকর্তা আপনাকে, আমাকে এবং ওই পশুটিকেও সৃষ্টি করেছেন এবং আমাদের সকলের স্রষ্টা মা, সেই মায়ের সামনে যদি তাঁর সন্তানকে বলির নামে হত্যা করা হয়, তাহলে সেই মা কি কখনো আনন্দ পেতে পারেন?

না বন্ধু, না। মা কখনোই আনন্দ পেতে পারেন না; বরং মা মনোকষ্টে ওই সাধকরূপী অমানবিক ব্যক্তিকে অভিশাপ দিতে বাধ্য হন। তাই আমার একান্ত অনুরোধ, মাংস খাওয়ার ইচ্ছা হলে অন্যত্র পশু হত্যা করে তার মাংস খান, কিন্তু মায়ের পূজাস্থলে মায়ের সামনে বলির নামে পশুহত্যা বন্ধ করুন।

সমস্ত পাঠক-পাঠিকার উদ্দেশে রইল শুভ দীপাবলির আলোকময় উজ্জ্বল শুভেচ্ছা। 🪔✨